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水】【族】【是】【一】【个】【崇】【尚】【鬼】【神】【的】【民】【族】【。】【水】【族】【人】【民】【认】【为】【:】【无】【论】【是】【祖】【先】【亡】【灵】【,】【是】【动】【物】【、】【植】【物】【,】【还】【是】【一】【些】【自】【然】【物】【和】【自】【然】【现】【象】【,】【包】【括】【山】【、】【石】【、】【洞】【、】【水】【、】【风】【、】【雨】【、】【雷】【、】【电】【等】【,】【由】【于】【有】【某】【种】【“】【鬼】【”】【或】【“】【神】【”】【附】【体】【,】【都】【具】【有】【灵】【魂】【,】【这】【些】【灵】【魂】【永】【远】【不】【会】【消】【亡】【,】【当】【某】【种】【物】【体】【不】【存】【在】【时】【,】【它】【的】【灵】【魂】【就】【会】【转】【移】【到】【其】【他】【物】【体】【身】【上】【。】【水】【族】【的】【崇】【拜】【对】【象】【,】【从】【宏】【观】【上】【讲】【,】【主】【要】【分】【为】【两】【大】【类】【,】【一】【类】【是】【鬼】【,】【另】【一】【类】【是】【神】【。】【凡】【阴】【暗】【的】【、】【落】【后】【的】【、】【消】【极】【的】【、】【对】【人】【民】【不】【利】【的】【灵】【魂】【就】【是】【鬼】【,】【凡】【光】【明】【的】【、】【先】【进】【的】【、】【积】【极】【的】【、】【对】【人】【民】【有】【利】【的】【灵】【魂】【就】【是】【神】【。】【总】【的】【来】【讲】【,】【神】【既】【可】【以】【施】【福】【于】【人】【类】【,】【也】【可】【以】【惩】【罚】【犯】【错】【误】【的】【人】【,】【而】【鬼】【往】【往】【都】【是】【加】【害】【于】【人】【类】【的】【。】【水】【书】【就】【是】【各】【种】【鬼】【怪】【魂】【灵】【、】【各】【种】【禁】【忌】【事】【项】【及】【各】【种】【避】【邪】【驱】【鬼】【方】【法】【的】【集】【成】【,】【水】【族】【人】【民】【丧】【葬】【、】【祭】【祀】【、】【婚】【嫁】【、】【营】【建】【、】【出】【行】【、】【占】【卜】【、】【节】【令】【、】【生】【产】【等】【,】【一】【举】【一】【动】【都】【受】【水】【书】【的】【制】【约】【。】【因】【此】【,】【在】【水】【族】【的】【社】【会】【生】【活】【中】【,】【水】【书】【具】【有】【广】【泛】【的】【作】【用】【和】【举】【足】【轻】【重】【的】【地】【位】【。】【(】【图】【源】【:】【新】【华】【社】【)】 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传】【说】【"】【水】【文】【字】【"】【是】【一】【个】【叫】【陆】【铎】【公】【的】【人】【创】【造】【的】【,】【在】【贵】【州】【省】【独】【山】【县】【水】【岩】【乡】【水】【东】【村】【,】【当】【地】【的】【水】【族】【和】【布】【依】【族】【人】【都】【用】【布】【依】【语】【和】【水】【语】【吟】【唱】【一】【首】【古】【老】【的】【民】【谣】【,】【翻】【译】【成】【汉】【语】【是】【这】【样】【的】【:】【"】【有】【个】【老】【人】【叫】【陆】【铎】【,】【四】【季】【居】【住】【山】【洞】【中】【。】【青】【石】【板】【上】【造】【文】【字】【,】【造】【得】【文】【字】【测】【吉】【凶】【。】【所】【有】【良】【辰】【全】【送】【人】【,】【等】【到】【自】【己】【造】【房】【时】【。】【书】【上】【已】【无】【好】【日】【子】【,】【无】【奈】【只】【好】【住】【洞】【中】【。】【若】【问】【深】【洞】【在】【哪】【里】【,】【就】【在】【水】【岩】【和】【水】【东】【。】【"】【(】【图】【源】【:】【新】【华】【社】【)】 甲】【骨】【文】【之】【父】【王】【懿】【荣】【先】【生】【于】【1】【8】【9】【9】【年】【才】【发】【现】【甲】【骨】【文】【。】【而】【水】【族】【地】【区】【的】【水】【文】【字】【碑】【,】【明】【代】【的】【已】【发】【现】【两】【块】【;】【并】【发】【现】【明】【代】【弘】【治】【年】【间】【水】【书】【木】【刻】【本】【。】【由】【此】【看】【出】【,】【绝】【非】【甲】【骨】【文】【发】【现】【之】【后】【才】【有】【水】【书】【问】【世】【,】【而】【是】【早】【在】【殷】【商】【时】【期】【就】【有】【水】【族】【古】【文】【字】【存】【在】【。】【此】【后】【,】【由】【于】【出】【现】【划】【时】【代】【的】【两】【次】【民】【族】【大】【迁】【徙】【活】【动】【,】【使】【水】【族】【语】【言】【文】【化】【出】【现】【由】【同】【源】【而】【出】【现】【分】【化】【,】【然】【后】【再】【出】【现】【吸】【收】【逐】【步】【融】【合】【的】【现】【象】【。】【(】【图】【源】【:】【新】【华】【社】【)】